מיהו יהודי בימינו?

הוויכוח הציבורי על השאלה "מיהו יהודי?" מלווה את מדינת ישראל כמעט מראשיתה. בשנת 1958 פנה ראש הממשלה דאז דוד בן-גוריון לקבוצה של כחמישים רבנים (אורתודוקסים וליברלים) ואנשי רוח מישראל ומהתפוצות, וביקש את חוות דעתם בשאלת ההגדרות של הזהות היהודית. כיום, בישראל של 2005, נהפכה שאלה זו לסוגיה קריטית. בישראל חיים כיום כרבע מיליון עולים מחבר העמים שבמדינות מוצאם נחשבו יהודים, ופעמים גם הופלו על רקע זה, ובישראל אין רושמים אותם ככאלה. אולי יש מקום לחשוב מחדש על ההגדרה הרבנית המקובלת?ומזווית אחרת - ישראלים ויהודים רבים שיהדותם אינה מוטלת בספק מרבים להעסיק את עצמם בשאלות שנוגעות לזהותם היהודית: במה אני יהודי? מה משמעותה וחשיבותה של יהדותי לחיי? מה בין יהדות לישראליות ועוד ועוד. כמעט ארבעים שנה לאחר פנייתו של דוד בן-גוריון, ביקשנו לחדש את מפעלו ולשוב ולשאול את השאלה "מיהו יהודי בימינו?". את הסוגיה הבאנו הפעם אל פתחם של הוגים בארץ ובחו"ל, שילבנו את קולותיהם של מי שענו לבן-גוריון עם קולותיהם של אדוקים וחופשיים, מנהיגי הזרמים ביהדות וקשת יוצרים בני זמננו.אסופה זו מקיימת מעין דיאלוג וירטואלי בין משתתפיה. כל הכותבים בכרך זה מודעים למורכבותה של הבעיה - אחדים מוצאים לה תשובות דתיות, אחדים מציעים תשובות לאומיות, ואחרים סבורים שיש יותר מדרך אחת להגדיר את הזהות היהודית. אדמיאל קוסמןישראל רוזןגרגורי קוטלרדוד אריאל-יואלדוד בן-גוריוןגרשום שלוםאלק ד` אפשטייןיוסי בייליןעליזה שנהרמנחם בןמיכאל ששראליעזר שבידישראל ברטלאריק ה` יופהאמונה אֵלוןחנה ספראישולמית אלונימירון ח` איזקסוןרון מרגוליןחמוטל בר-יוסף אלה שוחטגיל קופטש